LA OPORTUNIDAD DE HACER*

En este día culminante –donde las palabras se agolpan con los sentimientos y los sentimientos se confunden entre sí, como sonidos armónicos que forjan la melodía inextricable de la alegría y la nostalgia–, la satisfacción del deber cumplido y la compañía de las personas más importantes en este proceso son un aliciente para continuar descubriendo el final de una etapa, y el principio de otra…

Cada uno de los bachilleres que estamos protagonizando nuestra proclamación tenemos historias distintas: unos con récords académicos intachables, otros con una vida escolar difícil, algunos quizás con problemas disciplinarios, u otros que durante esta etapa han estado en distintos lugares aprendiendo de cada cultura. Cada historia es distinta, pero todas tienen al menos una coincidencia: l  a posibilidad de nuevas oportunidades y el reto de sacar el mejor partido de ellas. Digo nuevas, no segundas ni otras: nuevas. Y cada oportunidad, es decir, cada día de estos más de once años de preparación, era una invitación a continuar con la labor cumplida o a mejorar, a cambiar. Es por ello que hoy estamos aquí, por aprovechar las nuevas oportunidades, por entender que siempre habrá un mejor, y que luego de ese mejor alcanzado y la labor cumplida, el tiempo del regocijo llega y nos abraza.

Comienzo hablando de oportunidades y no precisamente de amistades o despedidas, porque en mi experiencia aprendí gracias a La Salle que el tiempo es muy valioso para malgastarlo, y bueno, luego de varios problemas que tuve en mis años de estudio, en los cuales era yo la causa, fui superándome así como todos mis compañeros y fueron muchas las lecciones de vida que tomé.

A propósito, es curioso que por ejemplo, esté ofreciendo estas palabras ante un auditorio tan importante, y que este momento fuera inimaginable hace pocos años, muchos menos delante del coordinador Oscar con quien tuve mis más intrincados altercados cuando, por ejemplo, llegaba tarde y él me hacía limpiar el patio, o más aún, en algún momento contemplé no continuar con este proceso de lasallismo, un error gravísimo que pude cometer, pero que gracias a una nueva oportunidad no llegó a ser. Después de todo aprendí a valorar el esfuerzo que él hacía por formarme, como supongo que él también aprendió algo para perfeccionar sus estrategias pedagógicas. Hoy sólo me quedan palabras de agradecimiento y cordialidad para el coordinador que tomó su parte activa en esta promoción y se ofreció a apoyarla y motivarla en sus retos.

Comparto este recuerdo porque así como es mi historia, en mis compañeros que también tuvieron algún profesor con quien la relación era difícil o en algún momento tuvieron alguna dificultad a la cual enfrentarse, la historia se repite. Y en el camino a veces se olvida la proximidad del final, se omite, y se cometen errores. Pero tenerlos hechos bachilleres en esta ceremonia, enfrente mío, es una señal que me alegra, es la prueba de que superamos las oportunidades que se nos presentaron hasta el último día, y me atrevo a decir que para todos los que guiaron nuestra educación queda agradecimiento por fijarse en nuestras vidas y aportarles a ellas.

Por lo tanto, a todos ustedes les quiero anticipar una felicitación, por sobreponerse a los retos, esforzarse, luchar por esto que queríamos y por conseguirlo. Porque estar ocupando este digno lugar, en este colegio, es un privilegio que sólo se alcanza con méritos y hoy los hechos hablan por ustedes.

Este grupo de jóvenes que se presenta hoy es el fruto de un proceso que se inició en febrero de 2001. Aquél día, llegamos con nuestros papás y una caja de útiles forrada, cambiamos de salón dos veces apenas llegamos, con muchas ansias así como hoy, a puertas de conocer un mundo nuevo. El hermano Camilo Alarcón, quien era el rector en ese tiempo, nos recibió e iniciamos este recorrido con las profesoras Marina y Josefa, las titulares de primero en esos días. En esos primeros años el colegio tuvo dos lemas muy significativos: “calidad con calidez” y “volver a lo fundamental”, dos frases que recogían lo que es La Salle. No eran sólo esos lemas, el hermano Camilo iba adonde los más pequeños del colegio (en ese tiempo no había preescolar) y con frases semanales sembraba modales en nosotros como saludar y despedirse, decir por favor y gracias. El proceso era más rápido de lo que parecía, los años acababan y comenzaba otro. ¿Recuerdan ese cosquilleo en el estómago producto de las ansias los días anteriores a iniciar clases? ¿Quién nuevo llegará? ¿Quiénes serán mis profesores? Todo esto hacía parte del proceso. Esos días de primaria los recuerdo con mucha alegría, después de todo no era gratuito que se llamara “mi primaria linda”. Los juegos por llegar primeros al salón, el fútbol en los descansos, llevar juguetes al colegio, las zancadillas, el parque, los primeros disfraces, las raspadas, ver a los estudiantes de bachillerato tan grandes y esa otra zona del colegio como un lugar desconocido, todo eso hacía parte de esa etapa, que se cerró en quinto cuando fuimos promoción por primera vez, cuando Joseph fue personero, cuando tuvimos nuestra primera camisa de promoción, una camiseta azul con un dibujo de los Simpson, que algunos usamos años después en los días de huerta.

Luego llegaría el bachillerato, los años de la adolescencia, donde conocimos nuevos amigos, crecimos más, nuestro pensamiento cambió, algo cambió, no sé por qué dejamos de cantar los himnos. Hubo mayor dificultad, aunque en el fondo sabemos que estos años no han sido tan difíciles como a veces nos quejamos, y que la memoria guarda con más exactitud las alegrías, o las sensaciones de alegría en esos tiempos, que las clases o las tareas. Para esos días ya había llegado gran parte del grupo de estudiantes que enriquecieron nuestra experiencia. Esos fueron los años de las primeras fiestas, las primeras veces que salimos sin nuestros papás y esa vaga ilusión de independencia nos seducía, pero era sólo una ilusión. Los invito a evocar los momentos más significativos entre sexto y noveno, ¿alguna persona en especial? ¿Algunas? Los amigos, los llamados de atención, los hermanos, los profesores, los conciertos, el aprendizaje imperceptible del lasallismo que luego se adopta como modelo de vida, todo eso se reforzó en esos años. Tuvimos dos coordinadores: Oscar y Dionicio, dos modelos distintos y enriquecedores, a quienes tenemos mucho qué agradecerles, a quienes luego nos encontraríamos de nuevo, cómo el camino. También hubo profesores que nos marcaron, quizás se me escapen nombres: indudablemente la profesora Doris, quien nos enseñó casi todo lo que sabemos de lenguaje, sus evaluaciones y su frase infaltable; el profesor William de biología, el profesor Mario quien hizo una excursión a Cácota que quienes fueron recuerdan con alegría; el profesor Ludwing de matemáticas, el profesor Leonardo que nos acompañó dos años; el profesor de historia, Corzo, quien luego sería nuestro coordinador, y que en sus charlas de clase eventualmente daba lecciones de vida; repito, se me escapan nombres importantes que marcaron lo que es esta promoción, pero más allá de la mención su huella está impresa en nosotros. Volvimos a ser promoción, esta vez en noveno, cuando el fin ya se veía más próximo.

Décimo fue un año crucial, un propedéutico de lo que sería once, uno de los pincelazos finales en nuestra obra. Con tantas experiencias, amistades, discusiones, todo aquello que hace parte de la convivencia en fraternidad. Finalizando décimo ya teníamos el grupo consolidado de esta promoción, ya todos estaban en el juego, haciendo carrera por obtener su grado. Por eso en este punto, donde todos los hoy bachilleres eran parte, podíamos hablar de una prematura promoción de bachilleres dispuesta a vivenciar ese último año escolar, que tanto se había esperado, que tanto se había imaginado.

Sin embargo, llegando a once, nos encontramos con sorpresas, como tener un nuevo rector en el colegio, lo que nos planteaba dos retos: ser su primera promoción en este colegio y adaptarnos al nuevo modelo. No fue como esperábamos, no fue fácil, había una meta de dos palabras: muy superior. Una meta que significaba esfuerzos, sacrificios, tiempo. Una meta a la que le apostamos hasta el último día, cuando llegaron los resultados y la meta tambaleó, el tiempo invertido se cuestionó, pero con mucho orgullo me complace decir que esa meta se alcanzó, que el esfuerzo no fue en vano y que esta promoción de 109 luchadores dejó su huella en La Salle de Cúcuta, porque lo que nos propusimos lo logramos. Once pasará a nuestra memoria como un año diferente, en el que hay que tomar decisiones, hay que madurar, esforzarse y también aprovechar el poco tiempo que queda en el colegio. Es indudable de que a pesar de los compromisos, no faltaron las celebraciones ni los momentos de esparcimiento. Y parte fundamental de esta historia que es once fueron los retiros, ese pequeño espacio en el que pudimos cerrar una etapa, enfrentarnos a nosotros mismos y crecer luego de aprovechar esa nueva oportunidad.

En este momento huelga agradecer por todo este tiempo, por las miles de experiencias, de alegrías y tristezas, risas y llantos, a Dios por darnos el valor de la vida y el privilegio de ser lasallistas. A nuestros padres y familiares por el apoyo, cariño y orientación, por trasnocharse ayudándonos en trabajos, por su paciencia, por su perseverancia admirable, imprescindible para el correcto desarrollo de el proceso formativo. A los hermanos Camilo Alarcón, Francisco Nieto (Q.E.P.D.), Edward Velazco, Manuel Caballero y Alexander Santafé, por la dirección de esta institución mientras permanecimos en ella, en especial al hermano Alexander por motivar y apropiarse de la causa de esta promoción apostándole a un desempeño sobresaliente, por ayudarnos a perder el miedo de ser los mejores, igualmente a todos los hermanos que han estado en la comunidad en estos años, de los cuales tenemos dos ejemplos de experiencia y alegría, ternura y compromiso: el hermano Ignacio Riveros y el hermano Manuel Celis. A nuestros profesores y coordinadores por el esfuerzo y la paciencia durante tantos años, por su entrega infaltable en pos de hombres y mujeres de bien. A los demás profesionales y funcionarios que acompañaron nuestro proceso. Y a todos los compañeros que nos animaron durante estos once años, a los que llegaron y a los que se fueron, en especial a Linda Peña (Q.E.P.D.). Todos aportamos a este grupo con nuestra vida, fortalecimos la fraternidad. Gracias por los momentos de descanso, por la compañía en clase, por la amistad brindada, por las enseñanzas compartidas, por todo lo que en este tiempo ofrecieron y recibieron de este grupo de bachilleres.

Los retos a los que se enfrenta la juventud de hoy son trascendentales. Este primer paso es fundamental, pues aquí están las bases de lo que seremos en cinco, seis o siete años, o quizás en el futuro inmediato. De aquí saldremos hoy siendo egresados del colegio La Salle de Cúcuta, ya no estudiantes sino personas responsables que deben responder a una sociedad. Esto es una invitación a la reflexión en las palabras de Mario Benedetti:

¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de paciencia y asco?

(…)

no dejar que les maten el amor

recuperar el habla y la utopía

ser jóvenes sin prisa y con memoria

situarse en una historia que es la suya

no convertirse en viejos prematuros

Disfrutar la vida, que es toda una nueva oportunidad de vivirla hasta el inescapable final. Por ese final que es nuestro futuro compartido debemos saber que cada cosa viene a su tiempo, pero que el tiempo para nosotros no es infinito. Responder por este mundo, atreverse a cambiarlo, o por lo menos mejorarlo, con responsabilidad, rectitud, en busca de la felicidad. Y continúa Benedetti:

¿qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de consumo y humo?

¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?

también les queda discutir con Dios

tanto si existe como si no existe

tender manos que ayudan, abrir puertas

entre el corazón propio y el ajeno,

sobre todo les queda hacer futuro

a pesar de los ruines de pasado

y los sabios granujas del presente.

Hacer el futuro, nuestro futuro, muchachos. Con derecho a soñar, recordando las palabras de Kant: “ser es hacer”. Nuestros actos nos definirán, allí estará lo que somos. El derecho a la ambición y a la excelencia es legítimo, mas aconsejo seguir este precepto que mi padre repetidas veces me ha transmitido, legado de un rector de este colegio, el hermano Enrique Bejarano: “la nobleza obliga”, y cierto es, o en palabras de nuestro rector “mientras uno más sepa, más humilde debe ser”. Clave para nuestra plenitud, y para que nuestro himno se cumpla: La Salle, La Salle, doquiera triunfará. Y La Salle somos nosotros. Y nosotros triunfaremos.

La misión de San Juan Bautista de La Salle se ha cumplido en nosotros. Recordemos siempre estas palabras de nuestro himno: virtud, saber, por qué la vida es mar, donde el deber faro es que ha de alumbrar. No olvidemos eso, no olvidemos que somos una fraternidad y que este símbolo que hoy nos distingue nos unirá para siempre. No esperemos mucho del mundo, pensemos que el mundo espera de nosotros y démosle lo mejor. Aprovechemos la oportunidad de hacer. Deseo larga vida a todos, éxitos y felicidad en cada etapa de sus vidas. Que este tiempo compartido sea siempre motivo de gratitud, y que el honorable apellido de La Salle se imprima en nuestra vida indeleblemente.

Con una despedida pausada declaro a este grupo de jóvenes, en las palabras de Cicerón, miembros de número de la academia del deber y ciudadanos de la inteligencia. Señoras y señores, el proceso ha culminado.

Cúcuta, 2011

*Discurso de despedida promoción 2011, La Salle Cúcuta.

¿Colombiana?

Una niña de diez años, bogotana, a tan corta edad presencia el asesinato de sus padres. Crece con intención de vengarse y se convierte en asesina profesional en los Estados Unidos: este es el argumento de una película que por estos días se está estrenando en Francia y Estados Unidos y que hace meses generó controversia en nuestro país. El problema de la película no es que sea otra inoficiosa producción audiovisual llena de violencia y sin fondo crítico, pues en eso poco nos fijamos por acá. El problema es que el nombre de la película es “Colombiana”. El lector disculpará mi posición —ambivalente ante este tema—, pero es que los juicios al respecto difícilmente se salgan de la doble moral. Pero asumo el riesgo: por un lado, se censura esta película por estigmatizar la imagen de Colombia y mostrarlo como un país violento, de narcotráfico, y sin opciones. Es la posición de muchas personas que a esto le agravan el hecho de que la película es de director francés, protagonista neojerseíta, rodada en México y en su reparto no cuenta ningún colombiano. Dicho de otro modo, de colombiana esta película sólo tiene el nombre… Y la trama de ficción (cercana a la realidad) que la sustenta. Pero la doble moral entra cuando muchas de estas personas no se indignan con el mismo sentido patriótico ante la realidad colombiana, la violencia, el narcotráfico, la cultura de la malicia indígena, o ante las tantas narconovelas que dan peor aspecto de nuestro país. Por otro lado, no es sorprendente esta historia para un colombiano del común, acostumbrado a oír peores; del otro lado están quienes restan importancia a la nacionalidad del personaje y defienden que igualmente pudo ser italiana, mexicana o rusa. Alegan que lo que muestra la película no es distinto a la realidad colombiana y que muchos de nosotros somos culpables de la imagen que damos como país en el extranjero. La doble moral está en que por más que enuncien su realidad nacional tampoco hacen mucho por cambiarla.

La ambivalencia a la que me refería está en que no estoy ni en un lado, ni en el otro: tibio, en el medio. Pero ¿cómo no irritarme la idea de que ante tantos nombres se tenía que recurrir a un gentilicio que, a un francés, inglés, ruso, o quien sea, le sugiere todo un país y no una persona específica? Peor, ¿si ha de ambientar su trama en este país cómo no le dejará a los colombianos más que papeles de asistentes o correctores históricos? Y el argumento del director en el rodaje en México está en que en Bogotá no había la infraestructura para recibir su película. Sin embargo, ¿no era esa, o peor, la realidad colombiana en los 90 (la película se remonta a esa época)? ¿Vetar esta película cambia en algo lo que somos? ¿No es este un espejo para examinar cómo nos ven desde afuera algunos?

De una manera u otra, esto es ficción, ficción muy violenta, y que se nos parezca a la realidad preocupa. Y no basta con preocuparse, hay que indignarse, ni tampoco con indignarse sino actuar para acabar con esa cultura de violencia, facilismo, y tantos males que nos afligen, que no son el resultado de una película sino de una profunda crisis histórica que también la ven los extranjeros. Y es que a diferencia de lo que pueden observar quienes vean el filme, lo que sucede en Colombia no es una película…

@VicentePerezG

O me dan, o los robo

Parece que la repercusión de las palabras no tuviera medida para el presidente del congreso, Juan Manuel Corzo. Ha sido torpe su actuación pública desde el 20 de julio pasado: el proyecto de inmunidad parlamentaria, la ponencia sosa al proyecto conservador para la prohibición absoluta del aborto, el anuncio de su insolvencia para pagar la gasolina de sus camionetas y la peor: “prefiero no robar al Estado y que me paguen la gasolina”.

Es otra la imagen que se espera del presidente del Congreso, una corporación desprestigiada por los innumerables escándalos de los últimos años y, ahora, quien está a la cabeza de la misma, en vez de proponer un ambiente de confianza y optimismo, va error tras error echándose la opinión pública encima. Hoy son varios los movimientos anticorzo en Internet, y no es incomprensible la indignación de la gente con tantas contradicciones por parte del Estado: primero una persona no es pobre con $190.000 mensuales, pero tampoco con más de 18 millones le alcanza para la gasolina, ¿y el vicepresidente debe callarse ante tal irrespeto? Parece también que hay una desubicación en el gobierno sobre la figura del vicepresidente, hay quienes lo consideran un empleado más y no, es un funcionario elegido por el pueblo colombiano y no contratado por el gobierno.

Ahora bien, es evidente que quienes discuten quiénes son pobres o no, no están en condiciones salariales que rodee los $190.000, como quienes discuten el aborto en el partido Conservador son mayoritariamente hombres, o quienes discuten la reforma a la educación superior que son rectores, ejecutivos, funcionarios públicos y poco se oye a los estudiantes. El umbral internacional de pobreza está en USD 2 diarios, que es menos de $190.000 al mes, y esto lo defienden algunos economistas pero ¿debemos estar en los mediocres estándares internacionales desconociendo el real costo de vida?

Desgraciadamente así se mueve al ambiente político en Colombia: declaración, corrección, retractación, otra declaración, otra corrección… Mientras los medios de comunicación y la gente discute la polémica del día otros temas acuciantes se posponen sigilosamente. Ahí la reforma a la educación, la efectividad en la reparación de las víctimas, la protección a los líderes desplazados, los derechos humanos, la explotación minera responsable, etc.

Nuestra situación necesita gente comprometida con formar un consenso social hacia la reconciliación y el progreso, de manera honesta y no reviviendo el fantasma del Frente Nacional solapadamente en una alianza ahora multipartidista que venda una unanimidad espuria. Y a quien dirija el Legislativo debe tener otro perfil, el presidente del Congreso no puede ser un personaje que genere división social ni promueva la cultura del atajo en su discurso. Por lo menos debería ofrecer una excusa pública y retractarse por insinuar la opción de robar al Estado, una práctica que se va camuflando con lo normal.

Sería interesante que un presidente del Congreso parara en un semáforo en su camioneta blindada, se le acercara uno de los millones de pobres que reciben menos de $190.000 a pedirle una ayuda para comer, y que sea preferible que el Senador se la dé, a que el ciudadano siguiendo el ejemplo de un padre de la Patria tome como segunda opción romperle un retrovisor de su camioneta.

* * *

A PROPÓSITO: los conservadores enceguecidos en su proyecto salvador de vidas contra cualquier tipo de aborto piden priorizar su proyecto sobre la reforma a la justicia, porque “primero está la vida”. ¿Y dónde queda el derecho a la vida de una madre con riesgo a morir en el parto de un feto con graves malformaciones, o pocas esperanzas de nacer vivo?

Igualdad y pruebas Saber 11

El domingo pasado, mientras la mayoría de colombianos estaban descansando de la semana laboral, mientras los otros que trabajan en domingo se levantaban a adelantársele al día, o mientras muchos juiciosos practicantes iban a misa bien temprano, el país asistía a un momento importante en la vida de más o menos medio millón de estudiantes. A las 7 de la mañana iniciaron las pruebas Saber 11, el requisito para ingresar a la educación superior en Colombia (para quienes pueden ingresar) o un requisito para graduarse en el caso de la mayoría de estudiantes, pues no es un secreto que anualmente no se abren medio millón de cupos universitarios en nuestro país.

Quien escribe estas líneas allí estuvo, no menos ansioso que los demás por conocer ese resumen de once años en no más de 300 preguntas. Mientras avanzaba la prueba el reloj apuraba a más de uno, o a otros poco les importaba el reloj mientras el sueño dominical no respetaba que fuera el día de la prueba. Probablemente acercándose al final del examen, terminando de rellenar circulitos alguien se haya preguntado en últimas instancias (o como prefieren llamar los pseudo y legítimamente eruditos, “el fin último”) por lo que hacía. Y son varias las conclusiones a las que se puede llegar:

—Dicha prueba obstaculiza el ingreso a la educación superior, entendiendo esto último como la oportunidad que tiene el país para mermar la brecha de desigualdad tan aterradora. No es discutible si la prioridad en la educación superior la tengan los más aptos, o quienes tengan los resultados más altos en las pruebas de ingreso: válido. Pero sí es discutible que dicha prueba sea precedida por una preparación (Preicfes) que dan instituciones privadas especializadas en estas pruebas, que en realidad más que preparar para las pruebas, se aprovechan de bancos de preguntas que tienen resueltos (y como dicen ellos, que sus docentes envían preguntas al ICFES) para dar respuestas de preguntas que eventualmente salen en la prueba oficial. Y así es. Convirtiendo el proceso más que en una prueba de conocimientos en una prueba de memoria (para quienes hacen los “mejores Preicfes”) y soslayando a quienes por cualquier motivo no realiza dicho curso que en ningún momento es propuesto por el ICFES. Estos cursos tienen un valor superior a $250.000, que es más de lo que muchos estudiantes de undécimo grado en el sector público pagan por su año escolar. Así, ¿qué igualdad hay entre ricos y pobres para presentar una prueba que “abre las puertas” a una opción de igualdad social como la educación superior?

No hace falta que el Estado incluya una clase de preicfes (como ahora acostumbra proponer cátedras para todo), ni prohibir la preparación para las pruebas, pues es algo que se hace tanto aquí como en China. Es sólo una garantía mínima: que las preguntas que haga la prueba sean genuinas y sean secretas. No es una solicitud sin fundamento: yo respondí varias preguntas que ya me habían hecho en el preicfes, y no pude dejar de pensar en el engaño que me hacía al ya saber lo que se me preguntaba, ni en el engaño que hacía al ICFES cuando califique esas preguntas que no miden mis competencias, ni en el engaño que le hice a los miles de estudiantes colombianos que no las sabían porque simplemente no tenían dinero para pagar ese tipo de cursos. Es injusto.

Esto contribuye a que sea más difícil que la educación media pública iguale a la privada en estos exámenes. El 14 de octubre saldrán los resultados, semanas después la revista Poder publicará el ranking de mejores colegios y no es falta ser un oráculo para predecir que la historia de desigualdad se repetirá.

* * *

EXCURSO: ¿Por qué los guionistas se llaman “guionistas”, si los diálogos que hacen ortográficamente no se manejan con guiones sino con rayas? Y a propósito de ortografía, eso no lo califica la prueba Saber 11.

@VicentePerezG

El valor de la vida y la juventud (Parte I)

Hace una semana escribí en este blog que la cantidad de información que recibimos nos satura. Quiero pensar que ese es el pretexto para continuar indiferentes, sin importar lo que suceda a nuestro alrededor.

–No es que seamos insensibles –me digo incrédulamente–, es que no tenemos la capacidad para discernir tanta información. Lo que conlleva a que algunas cosas pasen sin mucho eco.

Pero no. ¿A quién engaño? Lo cierto es que durante el almuerzo muchas familias vieron hoy la noticia de la masacre en México, y entre comentarios pasa (lastimosamente) como algo más, por no decir algo normal. ¡Y son más de 50 muertos!, pero el bombardeo constante de noticias luctuosas hace mucho tiempo formó en nuestra sociedad esa callosidad que nos asemeja con lo inconmovible.

Deberíamos cuestionarnos profundamente sobre el sentido de la vida, o en otros términos (que es incorrecto), de cuánto vale una vida. Y la última expresión la anoto porque hace parte del lenguaje común, ignorando que una vida no tiene valor en cuanto es incuantificable. Y ya lo decía William Ospina que la sociedad colombiana es muy pasiva, que suceda lo que sea no se manifiesta, sino que tolera cualquier afrenta, contrastando paradójicamente con la sensación de violencia en nuestro carácter.

Y aquí donde las malas noticias están a la carta, y son abrumadoramente pasajeras, tenemos la noticia de Diego Becerra, el joven bogotano muerto en confusas circunstancias por un disparo de un policía. Y lo vergonzoso de los hechos, refiriéndonos que un civil, que es menor, muere –permítaseme la expresión– asesinado por un policía, se mancha más con las declaraciones de la policía que en una versión de un presunto asalto a un bus por parte del joven mencionado y tres jóvenes más, intentan justificar la muerte violenta de una persona. ¿No es lo suficientemente funesta su muerte para empeorarlo desgarrando su dignidad?

Si un asesinato lo comete un civil, los familiares de la víctima no ven en todos los civiles personas que fácilmente los pueden estar matando. Porque en esta población el asesino puede ser cualquiera y nadie, difícil distinguir. Si es un uniformado quien perpetra el hecho, es la institución la que queda marcada, es cualquier policía que circunde a un allegado de la víctima el que pasa a infundir miedo, temor. Y la función de la policía es regular la convivencia ciudadana, pero no a través del terror.

Por lo tanto, desde mi posición de menor, me levanto desde este medio y en nombre de los niños y adolescentes colombianos –que poco nos pronunciamos– le exijo a la Policía Nacional un resarcimiento por sus excesos irremediables en contra del futuro del país que ustedes protegen. Porque un policía debe ser el ejemplo de conducta de una sociedad, y en este país millones de niños los ven como héroes, no como irresponsables que abren fuego en vías públicas.

En cuanto a Diego Becerra, la Justicia resolverá su caso. Pero respecto a quienes seguimos transitando por las calles de nuestro país, ¡basta de ignorar la realidad!... La víctima también puede ser tu hijo, tu pareja, tu hermano, tu amigo, tu familiar. Puedes ser tú, puedo ser yo.

¿Información desechable?

La producción informativa de los medios de comunicación cada vez es mayor, las tecnologías han hecho la información instantánea en todos los puntos del globo, lo cual es genial, por ejemplo, en la medida en que a través de este blog virtual podemos comunicarnos. Sin embargo, la cantidad de información que recibimos diariamente es colosal: radio, televisión, prensa escrita, redes sociales… Muchísimo contenido que a veces satura nuestra capacidad de retención y crítica.

El lector podrá hacer un ejercicio: ¿recuerda cuál fue la noticia más importante de ayer? ¿Dónde la leyó? ¿Recuerda de qué trata la columna más reciente de su columnista preferido? Bien, aún siendo las anteriores respuestas positivas se puede asegurar de que la información se ha vuelto extremadamente fluctuante y no es necesario recordarla toda pues ahí está almacenada en los dispositivos tecnológicos (como lo demostró el reciente estudio sobre los cambios en la memoria gracias a Google) pero no siempre la encontraremos de nuevo, ni sabremos de qué sirve tanta noticia, tanta opinión…

El conocimiento humano es una red muy tupida de esfuerzos para llegar al nivel actual, y las tecnologías lo facilitan, lo abren a más personas, pero también pueden volverlo desechable y esto difuminaría el norte de la comunicación pues ¿para qué estar informados si esa avalancha de información supera nuestra capacidad analítica?

Entonces podemos ser víctimas de nuestra propia actividad cuando pasamos un rato largo leyendo diarios sin preguntarnos por qué o sin hacer ejercicios de memoria y análisis de la información. Así me sucedió hace unos pocos días cuando leí en un artículo de opinión de El Espectador algo similar a que en el Gobierno hay miembros activos del Opus Dei, que el Estado está descuidando la laicidad del mismo y el presidente no se manifiesta por llevar la relación tranquila con la Iglesia, algunos ministros tampoco lo hacen porque quieren ser presidente y otros porque comparten el culto incluyendo unos cuantos funcionarios que quisieran volver a la unidad entre el Estado y la Iglesia. Al día siguiente quise repasar la columna pero no pude, no sabía ni quién la había escrito ni cómo encontrarla. Víctima de leer varias columnas de opinión a la vez no pude soportar la carga informativa y las ideas quedan difusas en la razón.

En este orden de ideas los periódicos también tienen su responsabilidad por producir ingentes cantidades de información y no educar a los lectores sobre cómo consumir su información, sino que permiten (con el beneplácito del consumismo) que se conviertan en autómatas informados… pasajeramente, sin suficiente capacidad de reacción. Aquí podríamos mejorar tanto para los consumidores pues lo harán responsablemente y con mayor capacidad crítica, como para los productores pues tendrán consumidores mejor preparados para su trabajo, que lo valorarán más y su esfuerzo tendrá mayor eco en la población para despertarla.

Al respecto de lo anterior el economista venezolano Moisés Naím en una columna de El Tiempo concluye grandiosamente: "Si bien la rapidez y la comodidad con que nos comunicamos facilitan el escrutinio y la crítica de ideas y propuestas, el volumen y la velocidad de la información que circula por estos canales superan nuestra capacidad de discernimiento, aprendizaje, ponderación y reacción. En este caso, más es menos: cuanto más debate, menos claridad".

* * *

¡A PROPÓSITO!: hoy renunció el quinto investigador del expresidentes Álvaro Uribe en la Comisión de Acusación (que Antonio Caballero llama Comisión de Absolución… cierto) y cada vez se dificulta más esa investigación, y los periódicos informan pero poco suena en la gente. No hay indignación; mi entrada anterior Anónimos y Facebook la publiqué luego de que Anonymous desmintiera la amenaza, sin embargo la escribí antes y la reflexión no sobra. Cualquiera puede amenazar en nombre de unos anónimos, claro…; 'Bolillo', no estoy en contra de su trabajo pero quien represente al país debe ser un ejemplo.

Anonymous y Facebook

La semana pasada el grupo ciberrevolucionario Anonymous la sacó del estadio: ahora quieren acabar con Facebook. Menuda amenaza, y lo hacen a modo de profecía apocalíptica: “el cinco de noviembre acabaremos Facebook”. E inmediatamente saltan sus admiradores a aplaudirles que acaben con esa basura que es Facebook, que para qué sirve eso, sólo para chismes y que vuelve a la gente estúpida. Como si acabando Facebook la gente dejara de ser como es, o como si los chismosos, triviales y estúpidos no existieran antes de Facebook.

El argumento de Anonymous, que Facebook ha vendido información de sus usuarios a empresas. Bien, pues se dice lo mismo de Google, Apple, entre otras empresas de tecnología. Pero Anonymous siente la supuesta venta de esta información como una daga en el corazón y ahora se postulan a ser los redentores de la web. 

En los pocos años que llevo navegando por Internet me he dado cuenta que este mundo virtual es una semianarquía copiada del mundo real con famosos, estafadores, políticos, estafadores, gente desocupada, y ahora chicos malos. Pero con los chicos malos nadie se mete, nadie reclama. Sólo Uribe lanzó su grito herido cuando fue “penetrado” en su cuenta de Twitter. Sin embargo, ¿para qué meterse con Anonymous? ¿Quién es Anonymous? Ya, ya, dirán por ahí que “Anonymous somos todos; somos legión; no olvidamos, no perdonamos; espéranos, etc.” y creo que hay que agregarle “no damos la cara”. 

La situación con este grupo (no sé cómo llamarles) se dificulta pues a falta de una cabeza visible (a ello se debe su imagen de ejecutivo decapitado y las máscaras Guy Fawkes) la organización toma un esquema circular y no piramidal como las organizaciones tradicionales: muy similar a la estructura de Al Qaeda, aclarando que Anonymous no son terroristas ni se le ha de atribuir crímenes de lesa humanidad, no han matado a nadie, aunque sí se la pasan tuiteando cosas como "sigamos disparando" cuando están atacando algún sitio (lo cual suena patético, como si jugaran a la ciberguerrilla. Sería mejor simplemente "ataquemos"). Pero sí son una especie de grupo subversivo que con la reputación infranqueable que ha cultivado en la web muchas organizaciones y personas les tienen respeto (o miedo) y a eso me refiero cuando digo que nadie se queja, nadie reclama.

Volviendo a lo de Facebook, es algo sin precedentes. Hasta el momento Anonymous ha hecho ataques de sabotaje simple, robo de información o denegación de servicio (DDoS), cosas no tan graves. Pero eliminar un sitio de las proporciones de Facebook y del presupuesto del mismo es algo pretencioso, a mi parecer risible. Y al respecto me surgen preguntas: ¿es para impulsar su propia red social AnonPlus? ¿cómo harán para comunicarse con los 175.000 fans de su página en Facebook? ¿Si sus ataques son por la libertad de expresión, la gente no es libre de elegir si quiere o no usar Facebook? ¿Si tanto les incomoda por qué no se retiran simplemente de Facebook y listo? ¿Facebook no tiene copias de respaldo? (claro que sí) ¿Para qué anuncian con tres meses de anticipación el día de su juicio? Todo esto me suena a estrategia de la organización para ganar mayor notoriedad y que la gente hable más de ellos (mea culpa) y me atrevo a asegurar que no lograrán acabar con Facebook, o que por máximo desestabilizarán la página por unas pocas horas, y luego se restaurará el sitio en su funcionamiento normal.

Por último: si pretenden hacer un cambio en el mundo (aunque sea en el mundo virtual) por medio de la ilegalidad y buscando penas cada vez más duras para los delitos informáticos no creo que lleguen a su cometido. En vez de prohibirle a la gente usar la red social más grande del mundo (aunque sé que Facebook es un monumento a la inseguridad) como lo harían si logran eliminar Facebook, mejor con todo el conocimiento tecnológico que ustedes —hackers, lamers o como deba llamárseles— tienen deberían ayudar a que la gente aprenda a usar mejor la red, y que no sea sólo un grupo de saboteadores descabezados con sus seguidores los que reclamen la libertad en Internet, sino que seamos todos los que reivindiquemos los derechos de los cibernautas. En este último aspecto he de resaltar que Anonymous ha tenido sus efectos y si alguien tiene la bandera de la libertad de expresión es ese grupo (aplauso).

Dos dichos muy populares: amanecerá y veremos, y perro que ladra…

@VicentePerezG

Érase un Antanas

Érase un Antanas que sorpresivamente pasó de ser rector de la Universidad Nacional —con sus modos excéntricos y gestos rebeldes respondiendo a la rebeldía de los estudiantes— , a ser Alcalde Mayor, transformando con su gestión y propuestas simbólicas a Bogotá de una de las ciudades más peligrosas del mundo, llamada por muchos “la peor ciudad del planeta” a otra más civilizada, lista entrar en la lista de las grandes cosmópolis. (Ver documental sobre el cambio de Mockus en Bogotá aquí).

Antanas, el profesor en contravía con la política era una propuesta innovadora y que duraría en su papel por muchos años de (si el oxímoron lo permite) político-apolítico. Lo llamativo de su perfil muchas veces no era lo que proponía sino cómo lo proponía, su estilo; aunque a veces chocó con la gente: como ese día que promoviendo la hora zanahoria en Bogotá llegó disfrazado a una discoteca y un ciudadana le gritó “Antanas, no es Hallowen”.

Sus ideas lo llevaron a ganar dos veces el segundo cargo público más importante de Colombia, y también a ganarse la reputación de hombre transparente, académico, transformador, y hay que decirlo también: loco. Se postuló a la vicepresidencia, a la presidencia en dos ocasiones sin éxito, aunque en su último intento su figura catapultó a un partido minoritario y le dio notoriedad.

El año pasado, Antanas protagonizaba el cambio frente a la administración de Uribe, rápidamente su nombre saltó en las encuestas desde el fondo de la lista hasta situarse segundo, luego primero en un reñido empate técnico con el entonces heredero del oficialismo uribista Juan Manuel Santos. Era asombrosa la participación política a favor de Antanas, la ilusión que despertaba, la fuerza que millones de colombianos hacíamos frente al televisor queriendo responder los debates por él. Porque Antanas era un hombre inteligente, pero no astuto, siguiendo las ideas de Borges en las que la inteligencia llega lentamente y las respuestas inmediatas son más atisbos de astucia.

Recuerdo el día que visitó Cúcuta y dejé de ir al colegio para verlo. Unas horas después en la rueda de prensa me acerqué, me presenté y le entregué un escrito mío sobre él. También recuerdo haberle dicho “profesor, seguramente si usted es presidente el futuro de los jóvenes colombianos sea mejor”. Al otro día no sé por qué revisé The New York Times y en una nota aparecía yo presenciando el discurso de Mockus: la noticia le había dado vuelta al mundo y Colombia se ilusionaba con otra opción.

En fin, las elecciones pasaron, y ganó el uribismo, como todos sabemos. El partido Verde cerró sus puertas por unos meses mientras de recuperaba de su descalabro electoral de la segunda vuelta. E inició la era Santos, por supuesto entre comentarios de algunos de que había que darle continuidad a la seguridad democrática y que Mockus sería buen presidente para Dinamarca, Lituania, Noruega, pero no para un país con violencia y narcotráfico como Colombia.

Luego el partido Verde sufriría rupturas internas por su alianza (no es un chiste) con el partido de la U en Bogotá. Mockus salió de su partido, siendo fiel a sus ideas si es que en sus ideas no está la lealtad a las decisiones internas. Ahora consiguió el aval de la Alianza Social Indígena (ASI) para la Alcaldía de Bogotá, a sabiendas de que su posición no es prometedora y defraudando el perfil que por tantos años cultivó. Desde luego el político-apolítico no podía ser eterno, y Antanas lanzándose, sería otro político más que no deja a las generaciones recientes gobernar y no apuntaría a algo más. Hay quienes califican esa actitud como oportunista. Así es la política en Colombia: hace un año Mockus representaba la vía alterna, la política modena, el antiuribismo: hoy se comporta como otro político tradicional; Santos era el heredero de Uribe, el que en los debates parecía llevar frases preparadas por el expresidentes: hoy Santos representa el liberalismo, la política moderna, y de algún modo, el antiuribismo.

Sin embargo, profesor, le pido que escuche a la gente, valore sus posibilidades y luego de un tiempo en el que ya se actúe con inteligencia y no con astucia, no se lance.

@VicentePerezG

Reflexión de un bar

Se cuenta que una noche cualquiera, en un bar cualquiera, se tenía una de esas profundas y coherentes charlas de tragos. Eran tres o cuatro muchachos hablando de distintos temas: tecnología, relaciones internacionales, educación, la vida… Y un silencioso espectador oía sigilosamente lo que se platicaba en la única mesa del escueto bar que atendía.

El narrador no sabe lo que pasaba por la mente de aquel observador, y difícilmente desenrede el pensamiento intrincado por lo tragos. Pero por esas situaciones que algunos llaman coincidencias, otros imprudencias, en un comentario el espectador —que era unos cuarenta años mayor que los charladores— pasó a protagonizar una conclusión de todo lo que allí se haya dicho:

—Discúlpenme, pero tocando ese tema (pudo ser aborto, matrimonio homosexual, o cualquier cosa que genere polémica) quiero decirles una cosa —dijo con aire conclusivo— es que en mi época alguien que fumara marihuana era como un delincuente. En el campo robarse una vaca, unas gallinas era algo muy grave y por eso había un problema grande; hoy resulta que los ladrones más grandes se roban miles de millones y son los senadores, gente estudiada, entiéndase. Yo sí he notado la degradación social de la juventud de estos días, y uno se da cuenta que hay cosas que son muy normales. (…) La iglesia era muy importante y la gente hacía lo que decía.

Luego contó otra historia (que no se incluirá en esta) de sus años de taxista, y la suerte de una clienta que seducida por la lujuria y las drogas años después se la encontraría en una calle en la indigencia… 

El lector sabrá lo refutable de la sentencia del ya interlocutor condenatorio de esta sociedad. No es el punto discutir si un fumador sea un delincuente (pues naturalmente no lo es, y tampoco sabemos si sea la idea de nuestro personaje o la de la sociedad de su tiempo). Sin embargo los contrastes son evidentes (y las ironías también), hay quienes añoran la sociedad antigua y quieren devolver esta a su estado anterior, habemos quienes queremos mejorarla y aprovechar los avances subsanando sus desatinos. Pero si algo ha de considerarse es la idea del ladrón de gallinas, de vacas, que bien o mal ajusticiaban con la ley del campo y el contraste con el doctor que desde la capital impunemente saquea lo que es de todos.

No se sabrá el porqué del origen ni de esa extraña conclusión de esa conversación. Pero qué más, son las reflexiones de bar.

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CONSIDEREMOS: ayer el partido Conservador radicó un proyecto de ley para modificar la constitución y prohibir el aborto por cualquier causa (sin importar si la madre está en riesgo, si fue violada o si el potencial niño tenga graves deformaciones). Lo radicaron con el apoyo de cinco millones de firmas. Tal cantidad de firmas quizá fue apoyada desde los púlpitos, con señoras piadosas obedeciendo lo que el padre diga. La iglesia no tiene partido político, pero ¿para qué? Ahí están los conservadores; deroguemos la Constitución e instauremos la Biblia. Que los sacerdotes sean el gobierno, y cuando falten ahí están sus hijos. Realicemos un conservatismo macondiano, casas de azul y a la cárcel todos los Aurelianos Buendía: sé conservador.

a Efraín Rincón.

@VicentePerezG

Obama, el etéreo

Un presidente de los Estados Unidos negro —a diferencia de un Papa negro— era un suceso auspicioso, esperanzador para el mundo entero luego del quiebre económico del 2008. Barack Obama era un presidente chévere, que apuntaba a ser un reformista, era algo “revolucionario” (sin que EE. UU. lo sea) este sucesor del belicista George W. Bush. Mejor dicho, era un presidente hawaiano.

Recordemos que Barack Obama es premio Nobel de paz, lo que lo enarbola como un hombre con grandes méritos para serlo, uno se imagina, y no solamente el hecho de ser presidente de Estados Unidos. Sucede aquí, como hace medio siglo, que la Academia Sueca tuvo otro desatino, como el premio Nobel de literatura para Winston Churchill. Claro que sería un insulto darle a Churchill el de la paz.

En materia interna, Estados Unidos no atraviesa su mejor década, con sus tasas de desempleo, la inmigración ilegal, le eternizada amenaza terrorista, y desde luego, la ya normal carga de ser la potencia mundial. Por lo tanto un presidente como Obama era como un Kennedy moderno. En política exterior nunca me sentí atraído: en la campaña presidencial cuando Andrés Oppenheimer le preguntó por América Latina dijo que nunca había viajado allí, y cuando se le preguntó por líderes latinos se quedó corto de palabras. No hubo esa empatía que se esperaba, no propuso nada nuevo para la región, igualmente para el resto del mundo, mientras China, India y las potencias emergentes se alzan como candidatos a suceder a Estados Unidos como potencia (¿o potencias?) mundial. Por paradójico que sea, si algo le ha faltado a su administración ha sido color.

Quizá su mayor logro haya sido la baja de Osama Bin Laden, lo que subió su aprobación de manera fugaz, pues en pocos meses su país estaría inmerso en una crisis de deuda, con posibilidad de suspensión de pagos, lo cual dejó en muy mal aspecto la batuta económica de Estados Unidos. Por fortuna, el congreso (de mayoría republicana) ha accedido a aumentar el techo de la deuda luego de un acuerdo con el gobierno. Mas no fue Obama el protagonista de esta solución, figuraron más los dirigentes del Tea Party, lo cual deja en entredicho su capacidad de liderazgo. 

Así pues, Obama no resulta, luego de dos años de mandato,  el presidente afrodescendiente incluyente y progresista con el que pudo soñar Martin Luter King, ni tampoco el mediador de conflictos al que se perfiló al inicio de su era. No ha sido un mal presidente, pero para su infortunio, se esperó más de él. No ha sido mal presidente, pero su posición le ofrecía ser un presidente de estudio histórico, de muchos recuerdos; no se esperaba que fuera un presidente más…

En Latinoamérica, Estados Unidos ha perdido considerable influencia. Lo que los estadounidenses (y George Bush, padre) llamaron el “patio trasero” ideológicamente camina hacia la izquierda. Esas doctrinas como la Monroe, Reagan, el consenso de Washington ya no tienen eco. Y por supuesto a Estados Unidos le favorece tener de vecinos (mirando hacia el sur) a países económicamente sólidos que le ofrezcan una alianza confortable como lo ha sido la Unión Europea. Acaso ha pasado el momento de EE. UU., o ya no tenga el suficiente poderío para hacer y deshacer como a finales de la Guerra Fría. Al momento de escribir estas líneas no se puede sentenciar este gobierno como bueno o malo, ni blanco ni negro, hasta el momento no es más que etéreo. Pero aún resta año y medio más para no tener que preguntar: Obama, progress?

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CONSIDEREMOS: Venezuela tiene un ministerio para la juventud, es una buena idea para aplicarla en Colombia. Podría ser un viceministerio en el ministerio de Protección Social, propongo que sean dos: el de la juventud y el de la mujer (pero que funcionen y no sean para armar más burocracia); en esta época de Mundial Sub-20 he visto mucha división regionalista en los foros de Internet, este no es momento para discutir si es mejor ser costeño, paisa o rolo. Deberíamos unirnos y ser excelentes anfitriones.


@VicentePerezG